第1340章 變化的生活
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這樣的《贈範賊》風波，更是引得舉世矚目，聽陳少飛講起日本商人的開價後，幾乎把眾人都嚇到了。
那些曾經教過林牧的老師，直悔得腸子都青了，翻遍了書櫃，也沒找到林牧當年交上來的作業本，暗恨自己當初貪那幾毛錢的小便宜，否則現在把“一頁書小、中學作業本”拿出來拍賣，哪怕賣不上5個億，起碼也能換套房吧，到時候生活豈不是美滋滋，哪還用像現在這樣苦逼？
還別說，當與林牧當初同屆的高三同學，把林牧寫給他們的“畢業薄”曬出來後，還真有幾個土豪鐵粉花幾萬塊收藏，讓人哭笑不得。
這樣的事情，在旁人看來是喜聞樂見，無非是“一頁書奇聞”再多一件。
但在範永年看來，卻是無異於墮入深淵了！
《贈範賊》的聲勢越大，他“範賊”的名號就越響，簡直就是一種絕望。
學院，已經有消息傳出，要收回自己的職稱，“漢奸之後”沒問題，自己又沒法選祖宗，但“為一已私利，歪曲歷史”，就足以讓所有人瞧不起了。
而且有了這個名聲，估計以後他賺錢的門路也消失了許多，除非放下身段，做一些背後的學術工作。
正如《別範賊》裏寫的那樣，困頓貧賤的生活，正等著自己……
……
“一頁書這次做得有點絕，簡直就是不給人活路！”
“範老好歹也是史學研究者中的佼佼者，雖然有些地方藏了私心，但一頁書這樣做，也未免太過分了！”
“聽說範老的‘教授’已經沒了，最近閉門不出，也不知道現在多痛苦絕望，聽著就可憐……”
“……”
文化圈、尤其是歷史研究圈裏，原本隔岸觀火，這時候卻是有點同情起範永年來。
這樣的情緒，甚至在許多“心胸寬廣”的網友那裏也出現，話裏話外，都是一副“一頁書你做得太絕”的意思。
兔死狐悲。
但這樣的反應，在林牧聽來，就極為好笑了。
絕？
一群漢奸、賣國的東林黨，在《明史》裏被刻畫成愛國義士，屠戮百姓的韃子，成了救國救民的好人！
這對於那些慘死的百姓，冤屈的英魂，豈不比自己手段更“絕”上一千倍？
自古以來，文人的刀子殺人最狠，偏偏又掌握著話語權，對自己寬厚無比，對旁人卻是嚴苛之至。
普通百姓為親情犯了法，沒的說，該殺頭殺頭，該坐牢坐牢。
士大夫犯了國法，卻是常常只是丟官，仿佛那頂官司帽，就是頂免死金牌一般，即使活罪難逃，也常常顧及其面子，給其留下一條生計。
憑什麽？
更可笑的是那些網上的聖母，動不動不要錢的“原諒心”就大發，看著“範永年”這樣的人大發可憐心，一如鞠萍在節目上，讓那個被拐賣的婦女，為小孩著想，“忍忍就過去了”的心態。
事實上，像範永年這樣“可憐”的人，隨便想想辦法，生活也能過得去，月入上萬很正常。
反倒是那些聖母，可能自己現實裏工資都不過6000，自己房子都買不起呢，還去可憐在帝都有房有車的範永年。
林牧一直認為，這樣的行為很二。
當然了，林牧這次行事是有點狠了。
對於範永年那些個“學者”來說，平日裏的爭鬥，頂多也就是爭爭名氣，勝了名氣大點，圈裏地位高點；敗了，也不損失什麽，從來不會說要趕盡殺絕。
但林牧才懶得管他們這點“潛規則”，一個範永年濫改歷史的壞影響，有時候可能比“揚州十日、嘉定三屠”還要嚴重，這樣的人，憑什麽就理所當然地享受“人上人”的生活？
每天大部分的時間都用來工作，全部的精力用來掙錢，依舊難以維系家庭的開銷。
這是普通人必須面對的生活壓力。
掙了一輩子幹凈錢，沒傷害過旁人的普通人，尚且要承擔這樣的壓力，憑什麽範永年這樣有才無德，整天賺昧良心錢的人渣，就能無視這些壓力？
林牧還真不信這個邪了。
……
《鹿鼎記》的連載，劇情推進越深，故事性越吸引更多的書迷。
但與之相比，更火爆的歷史圈的事，才是最引人註意的地方。
一部分歷史圈裏的“磚家”，為了維持自己的利益，一直想搞點事情，讓自己退出歷史圈。
只可惜，《鹿鼎記》就是一部搞事情的小說，書裏書外，借著《天地》的輔助，硬把歷史圈搞得一團混亂。
林牧也不想搞他們，偏偏這群人渣實在太氣人！
“岳飛不能稱民族英雄，而是抗金英雄？”
“五胡亂華，是中國西晉時期北邊眾多游牧民族西晉末年少數民族內遷趁西晉八王之亂期間衰弱之際陸續建立非漢族國家而造成與南方漢人政權對峙的時期。五胡亂華破壞了中原的政權和經濟架構，但也使北方游牧民族與中原漢族產生文化經濟交往，是一種民族大融合？”
諸如此類的言論，在歷史圈，甚至是教科書上，被光明正大地提出來，簡直是一度刷新人的三觀。
不得不說，為了給自己揚名，歷史圈這群王八犢子真可謂是什麽話都敢說，反正也沒什麽懲罰，頂多被網友噴一句，反而給自己增加知名度不是？
是，正常情況下，是沒人去找這些人的麻煩。
但林牧才不會管什麽“專家、現代理論”，看到這種不要臉的人，直接上去就是一巴掌，先把這群鱉犢子玩意兒打倒在地再說其他！
一部《鹿鼎記》，盡顯滿清官場的荒唐。
一個《天地》世界，再起亂世風雲！
往日的縱情江湖，醉飲太平的江湖生活，似乎一下子就悄悄遠雲。
取而代之的。
新一天的生活，是與毛文龍一起立身敵後，襲殺韃子。
新一天的生活，是投入岳家軍旗下，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，在國勢一牌衰敗的情況下，殺敵報國，護衛百姓！
新一天的生活，是在整個中原被異族占領，投靠那些或許沒有歷史書上說的那麽好，也沒有歷史書上說得那麽卑劣的冉閔，一同延續漢家血脈、保護這幾乎被搶殺一空的……
文明！
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那些曾經教過林牧的老師，直悔得腸子都青了，翻遍了書櫃，也沒找到林牧當年交上來的作業本，暗恨自己當初貪那幾毛錢的小便宜，否則現在把“一頁書小、中學作業本”拿出來拍賣，哪怕賣不上5個億，起碼也能換套房吧，到時候生活豈不是美滋滋，哪還用像現在這樣苦逼？
還別說，當與林牧當初同屆的高三同學，把林牧寫給他們的“畢業薄”曬出來後，還真有幾個土豪鐵粉花幾萬塊收藏，讓人哭笑不得。
這樣的事情，在旁人看來是喜聞樂見，無非是“一頁書奇聞”再多一件。
但在範永年看來，卻是無異於墮入深淵了！
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而且有了這個名聲，估計以後他賺錢的門路也消失了許多，除非放下身段，做一些背後的學術工作。
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但這樣的反應，在林牧聽來，就極為好笑了。
絕？
一群漢奸、賣國的東林黨，在《明史》裏被刻畫成愛國義士，屠戮百姓的韃子，成了救國救民的好人！
這對於那些慘死的百姓，冤屈的英魂，豈不比自己手段更“絕”上一千倍？
自古以來，文人的刀子殺人最狠，偏偏又掌握著話語權，對自己寬厚無比，對旁人卻是嚴苛之至。
普通百姓為親情犯了法，沒的說，該殺頭殺頭，該坐牢坐牢。
士大夫犯了國法，卻是常常只是丟官，仿佛那頂官司帽，就是頂免死金牌一般，即使活罪難逃，也常常顧及其面子，給其留下一條生計。
憑什麽？
更可笑的是那些網上的聖母，動不動不要錢的“原諒心”就大發，看著“範永年”這樣的人大發可憐心，一如鞠萍在節目上，讓那個被拐賣的婦女，為小孩著想，“忍忍就過去了”的心態。
事實上，像範永年這樣“可憐”的人，隨便想想辦法，生活也能過得去，月入上萬很正常。
反倒是那些聖母，可能自己現實裏工資都不過6000，自己房子都買不起呢，還去可憐在帝都有房有車的範永年。
林牧一直認為，這樣的行為很二。
當然了，林牧這次行事是有點狠了。
對於範永年那些個“學者”來說，平日裏的爭鬥，頂多也就是爭爭名氣，勝了名氣大點，圈裏地位高點；敗了，也不損失什麽，從來不會說要趕盡殺絕。
但林牧才懶得管他們這點“潛規則”，一個範永年濫改歷史的壞影響，有時候可能比“揚州十日、嘉定三屠”還要嚴重，這樣的人，憑什麽就理所當然地享受“人上人”的生活？
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……
《鹿鼎記》的連載，劇情推進越深，故事性越吸引更多的書迷。
但與之相比，更火爆的歷史圈的事，才是最引人註意的地方。
一部分歷史圈裏的“磚家”，為了維持自己的利益，一直想搞點事情，讓自己退出歷史圈。
只可惜，《鹿鼎記》就是一部搞事情的小說，書裏書外，借著《天地》的輔助，硬把歷史圈搞得一團混亂。
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“岳飛不能稱民族英雄，而是抗金英雄？”
“五胡亂華，是中國西晉時期北邊眾多游牧民族西晉末年少數民族內遷趁西晉八王之亂期間衰弱之際陸續建立非漢族國家而造成與南方漢人政權對峙的時期。五胡亂華破壞了中原的政權和經濟架構，但也使北方游牧民族與中原漢族產生文化經濟交往，是一種民族大融合？”
諸如此類的言論，在歷史圈，甚至是教科書上，被光明正大地提出來，簡直是一度刷新人的三觀。
不得不說，為了給自己揚名，歷史圈這群王八犢子真可謂是什麽話都敢說，反正也沒什麽懲罰，頂多被網友噴一句，反而給自己增加知名度不是？
是，正常情況下，是沒人去找這些人的麻煩。
但林牧才不會管什麽“專家、現代理論”，看到這種不要臉的人，直接上去就是一巴掌，先把這群鱉犢子玩意兒打倒在地再說其他！
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一個《天地》世界，再起亂世風雲！
往日的縱情江湖，醉飲太平的江湖生活，似乎一下子就悄悄遠雲。
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新一天的生活，是與毛文龍一起立身敵後，襲殺韃子。
新一天的生活，是投入岳家軍旗下，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，在國勢一牌衰敗的情況下，殺敵報國，護衛百姓！
新一天的生活，是在整個中原被異族占領，投靠那些或許沒有歷史書上說的那麽好，也沒有歷史書上說得那麽卑劣的冉閔，一同延續漢家血脈、保護這幾乎被搶殺一空的……
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